秦汉文学：汉赋与古诗十九首 · 人大文学考研讲义

真题速览

626考点：汉赋；《史记》；五言诗

专业二考点：汉赋流变；大赋小赋；《古诗十九首》；五言诗流变；汉乐府；《史记》互见法；司马迁

高频论述：司马迁《史记》的文学价值；《古诗十九首》的艺术成就；汉赋的文体特征

汉代文学承先秦之余绪，开魏晋之先声。"一代有一代之文学"——汉之赋是汉代最具代表性的文体。同时，史传文学（《史记》《汉书》）、乐府民歌、五言诗的兴起，共同构成秦汉文学的丰富图景。

汉赋是汉代最具代表性的文体，介于诗文之间，以铺陈、夸张为主要手法。分大赋（散体赋）和小赋（骚体赋）：

四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言……盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。——王国维《人间词话》

司马迁（约前145—前90）：因李陵案受宫刑，忍辱完成《史记》。鲁迅称为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。

体例：纪传体通史，130篇，包括本纪12、世家30、列传70、表10、书8。
互见法：同一事件在不同篇目中从不同角度叙述，互相补充，完整呈现历史真实。如刘邦、项羽的形象在各自的本纪与相关列传中相互补充。
人物塑造：善通过典型细节和对话揭示人物性格。项羽、刘邦、李广等形象千古不朽。

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰："彼可取而代也。"……高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰："嗟乎，大丈夫当如此也！"
《春秋》笔法的继承与突破：在客观叙事中寄托褒贬，但更注重人物的历史合理性。
悲剧意识：司马迁将个人遭遇与历史人物的悲剧相融合，笔下英雄多为失败者（项羽、李广），体现深沉的人道主义关怀。

汉乐府是汉代官方音乐机构"乐府"采集的民间歌谣，"感于哀乐，缘事而发"（班固《汉书·艺文志》），以叙事见长，现实主义精神突出。

《古诗十九首》收录于梁代萧统《昭明文选》，作者多为东汉末年失意文人，具体姓名不详。刘勰《文心雕龙》称其为"五言之冠冕"，钟嵘《诗品》列为上品，誉为"惊心动魄，可谓几乎一字千金"。

术语	核心要点
汉赋	汉代最具代表性的文体，分大赋（铺陈华丽）和小赋（抒情精练）。"劝百讽一"是其弊端。
互见法	《史记》叙事方法：同一事件分散于多篇，互相补充，全面呈现历史真实。
《古诗十九首》	东汉末年文人五言诗，作者佚名，被称为"五言之冠冕"，主题为游子思乡与人生感伤。
乐府双璧	《孔雀东南飞》与《木兰辞》，分别是中国最长的叙事诗和最著名的叙事诗。
感于哀乐，缘事而发	汉乐府的创作原则（班固语），指乐府诗缘于真实情感和社会事件，现实主义特征。

串记脉络：秦汉文学三大板块——汉赋（一代之文学，大赋讽谏，枚乘→司马相如→扬雄→张衡）；史传文学（《史记》"史家之绝唱"，互见法，悲剧意识）；乐府+五言诗（《孔雀东南飞》叙事→《古诗十九首》"五言之冠冕"→五言诗走向成熟）。