莫里哀（Molière，原名让-巴蒂斯特·波克兰，Jean-Baptiste Poquelin，1622—1673）是17世纪法国古典主义喜剧大师，也是欧洲喜剧史上最重要的作家之一。他以理性的批判精神，对社会的虚伪、贪婪、愚昧进行深刻讽刺。
生平与创作背景
莫里哀出身富裕商人家庭，受过良好的古典教育，但放弃了律师前途，加入流浪剧团，在外省巡演多年。1658年返回巴黎，得到路易十四的庇护，此后成为法国最重要的剧作家，直到1673年在舞台上突发疾病，回家后当晚去世。
主要作品
《伪君子》（Tartuffe，1664）
莫里哀最著名的作品，因揭露宗教伪善而遭到教会压制，直至1669年才获准公演。
剧情：伪装虔诚的骗子达尔丢夫（Tartuffe）骗取了富商奥尔贡的信任，混入其家，企图勾引其妻，觊觎其家产，最终被揭穿。
艺术特点：
- 达尔丢夫形象是虚伪、欺骗的典型，"伪君子"（Tartuffe）成为法语中表示伪善者的通用词
- 奥尔贡的盲目信任讽刺了宗教狂热的危害
- 以喜剧手法揭示严肃的社会问题：宗教虚伪与信仰欺骗
《吝啬鬼》（L'Avare，1668）
以普劳图斯的《宝瓮》为蓝本，写守财奴阿巴贡对金钱的极端痴迷。阿巴贡对儿子的婚事横加干涉，因为他自己也爱上了儿子的未婚妻，而最终原来她正是他失散多年的女儿。
阿巴贡是文学史上著名的吝啬鬼形象，与巴尔扎克的葛朗台、莎士比亚的夏洛克并列为欧洲文学中的三大吝啬鬼。
《唐璜》（Dom Juan，1665）
以西班牙传说中的浪荡子唐璜为主角，描写其放荡不羁、蔑视宗教与道德的生活。莫里哀的唐璜是一个对宗教虚伪有清醒认识的自由主义者，但也是一个道德上的破坏者。最终被死者的石像拉入地狱。
《醒悟的太太》《贵人迷》（Le Bourgeois gentilhomme）
《贵人迷》讽刺暴发户茹尔丹想跻身贵族阶层的滑稽行径，对阶级攀附和虚荣心进行讽刺。
莫里哀的喜剧艺术特色
性格喜剧
莫里哀的喜剧以人物性格为核心，每部作品都围绕一种极端的性格缺陷展开——虚伪（达尔丢夫）、吝啬（阿巴贡）、愚蠢（茹尔丹）、疑病（《疑病症患者》中的阿尔冈）。这种性格喜剧传统影响深远。
理性批判精神
莫里哀以理性为标准批判社会的种种荒谬，但与古典主义的冷峻不同，他的批判充满人情味和对人性的理解。他的喜剧"以笑惩恶"（castigat ridendo mores）。
古典主义框架内的突破
莫里哀遵守三一律，但在人物刻画上超越了古典主义的类型化倾向。他的人物有鲜明的个性，是"莎士比亚化"与"古典主义原则"的成功结合。
串记：三大吝啬鬼（阿巴贡/葛朗台/夏洛克）；伪善者原型（达尔丢夫→Tartuffe成为通用词）；性格喜剧；以理性批判社会但有人情温度；古典主义→喜剧大师 vs 拉辛→悲剧大师；路易十四时代的文学庇护制度