亨利克·易卜生(Henrik Ibsen,1828—1906)是挪威剧作家,"现代戏剧之父",社会问题剧(Problem Play)的开创者。他的作品深刻揭示了中产阶级家庭与社会的伪善面貌,对女性解放、个性自由、道德独立有深刻的关注。
易卜生主义(Ibsenism)
萧伯纳(George Bernard Shaw)在《易卜生主义的精髓》中总结了易卜生戏剧的核心:
- 揭示社会的虚伪面具,尤其是家庭与婚姻制度中对女性的压迫
- 强调个性解放与精神自由高于社会义务与传统道德
- 以"社会问题"为戏剧的核心内容,而非单纯的情节娱乐
- 结局常常是开放性的,留给观众思考
《玩偶之家》(A Doll's House,1879)
易卜生最著名的作品,"娜拉出走"成为19世纪末女性觉醒的象征。
剧情
娜拉是典型的"玩偶"妻子——被丈夫海尔茂(Torvald)视为可爱的玩具。她曾秘密借钱救治丈夫的病,后来丈夫得知此事,担心名誉受损,对娜拉严厉指责。娜拉意识到丈夫只爱她的外表而非真实的自我,最终离家出走,寻找真正的自我。
戏剧冲突
- 个性 vs 义务:娜拉认为,她对自己的义务高于对丈夫和孩子的义务
- 真实 vs 面具:婚姻的温馨外表下,是男权对女性的压迫与控制
- 社会悲剧:不是命运悲剧,而是社会制度对个人自由的压迫
"娜拉出走"的历史意义
娜拉的出走引发了广泛的社会讨论:
- 鲁迅《娜拉走后怎样》:走后怎么办?没有经济独立的自由只是空话,娜拉不是堕落,便是回来
- "新女性"形象在五四运动中被广泛讨论
- 女性主义批评的经典文本
其他重要作品
《野鸭》(The Wild Duck,1884)
对"揭示真相"的复杂态度:真相有时并非解放,而是毁灭。理想主义者格雷格斯坚持揭露他人家庭的谎言,却导致了无辜者的死亡。
《建筑师》(The Master Builder,1892)
老建筑师索尔内斯害怕年轻一代的竞争,他的内心充满矛盾——对过去的荣耀和对未来的恐惧。
《海达·高布乐》(Hedda Gabler,1890)
海达是易卜生笔下最复杂的女性形象:她渴望自由与权力,但又被社会束缚,最终以自杀逃离。
易卜生与现实主义戏剧传统
- 易卜生开创了以"社会问题"为核心的戏剧传统,影响了萧伯纳、契诃夫等人
- 他打破了古典主义三一律式的封闭结构,采用自然主义的日常场景
- "回溯法"(retrospective technique):通过人物对话逐渐揭示过去的秘密,是其戏剧的独特结构技巧
串记:现代戏剧之父;易卜生主义(萧伯纳);娜拉出走→鲁迅《娜拉走后怎样》→五四女性解放;社会问题剧(vs 古典悲剧命运);契诃夫静态戏剧;布莱希特间离效果;荒诞派戏剧(贝克特)→现代戏剧的发展脉络